O afeto à graça de Deus

Categoria: Artigos
Data: 17/02/2026
Introdução/Contextualização
Havia um fazendeiro, produtor de frutas e legumes. Seu negócio fornecia
alimentos para quase todas as mercearias e barracas daquela pequena cidade. Na última
vez que arou a terra, o fazendeiro percebeu que um de seus bois já estava bem velho e
não suportava mais o trabalho. Então, ele trouxe um de seus bois mais jovem para
assumir esse posto.
Um dia, quando estava próximo à entrega das frutas, o fazendeiro esculpiu o jugo
com todo cuidado para que não ferisse a pele do seu jovem boi — já imaginando um
pouco da rebeldia que esse boi teria — e, então, partiram. O fazendeiro sabia que a força
bruta de um animal não bastava para as subidas e os lamaçais que enfrentariam até
chegar à cidade; era necessária a concordância entre eles.
No primeiro lamaçal, a crise se instalou. Enquanto o boi velho se esforçava, o boi
jovem lutava contra a madeira. O animal não queria subir; assim, ele empurrava o corpo
contra o companheiro, jogando o carro para a beira do desfiladeiro.
O fazendeiro parou o carro, desceu, caminhou até a frente e passou a mão no
pescoço do animal mais jovem. Sentiu que a madeira estava começando a esfolar a
carne. O boi jovem estava se ferindo porque tentava se livrar do propósito ao qual estava
destinado. Mas o problema era pior: o boi mais velho, que ofegava sob o sol, sofria o
dobro do peso por causa da rebeldia do parceiro. O fazendeiro sabia que, se continuasse
assim, o jugo se partiria e o boi velho acabaria quebrado pelo esforço desigual.
O que aquele fazendeiro deveria fazer? Abandonar parte da carga e deixar o boi
mais velho levar sozinho o que fosse possível? Tentar forçar e ferir o boi mais jovem e
ainda perder o boi mais velho? Esperar um pouco e correr o risco de perder os frutos de
uma colheita no sol escaldante?
É buscando essa resposta que iremos nos aprofundar em 2 Coríntios 6.

1. Não está no pouco caso (v. 1)
(v. 1a) Paulo, então, se coloca como um cooperador de Deus, ou seja, alguém que
trabalha junto com Deus e tem parceria com a missão que Ele está realizando.
A pergunta que me fiz ao ler esse texto é: Eu tenho sido um cooperador com o
trabalho de Deus? Pensando na missão de Deus, nós, muitas vezes, mais atrapalhamos
do que cooperamos. No contexto familiar, muitos provavelmente vão perceber que sua
omissão e sua dureza de coração mais atrapalham a missão de Deus em sua casa do que
cooperam. Se olharmos para o contexto social, muitos vão perceber que suas postagens,
seus comentários preconceituosos, sua falta de simpatia e empatia no trato mais
atrapalham a missão de Deus do que cooperam. Infelizmente, até mesmo em meio à
igreja, nos comentários difamatórios, nos gostos pessoais, na falta de engajamento com
o tempo e recursos, com certeza em nada cooperam com a missão de Deus. Precisamos
repensar que afeto à graça de Deus é esse que não coopera com a missão.
(v. 1b) Mas o problema é mais profundo. Paulo insiste com os coríntios para não
receberem a graça de Deus em vão. Ou seja: alguns coríntios podem ter sido
presenteados por Deus com algo precioso, mas estão fazendo pouco caso dessa graça.
Eu pensei: quando nós fazemos pouco caso da graça de Deus? Quando brincamos
de pecar, errando e persistindo em pecados de estimação; até porque, enquanto não
sofremos com as coisas dando errado, nós temos espaço para testar os limites de Deus.
Fazemos pouco caso da graça de Deus quando a Palavra de Deus é só um livro de
regras, sem poder de transformação, que é engolida pelos nossos sentimentos e
vontades. Nós fazemos pouco caso da graça de Deus quando, em vez de cooperar com a
missão, retribuindo o que recebemos, nós dedicamos nosso tempo e recursos com tanta
coisa que nos interessa — e achamos caro quando falamos de fazer a missão.

2. Está na rendição emergente (v. 2)
(v. 2) Para confirmar sobre a força e peso dessa graça, Paulo lembra de uma
profecia escrita a mais de 700 anos antes de sua época, registrada no livro de Isaias 49.8.
Não há dúvida que a ideia de Isaías é que em algum momento, Deus interviria na história
da humanidade, para trazer salva e restauração. E enquanto o povo de Deus pensou em
algo terreno e temporário, a ação de Deus é uma restauração muito mais profunda, a
restauração da humanidade. O que isso significa?
Na inicio de tudo, cooperar com essa graça de Deus era simplesmente o ser
humano se relacionar um com o outro, desenvolvendo o mundo e vivendo para a glória
de Deus. Porém o diabo propôs um outro caminho que pareceu mais vantajoso, a
possibilidade de o ser humano ser seu próprio Deus. Nesse rompimento, o caos invadiu
nossa realidade. E hoje, as lutas e dificuldades nos fazem nos tornar estorvadores da
missão, fazendo pouco caso da graça de Deus.
Mas Deus se fez homem, na pessoa de Jesus, desceu a terra, se fez o pior dos
homens. Ele assumiu nossas dores, lutas, nossos pecados, o povo de Deus não cooperou
com sua missão, os religiosos fizeram pouco caso dele, mas por amor, ele continuou firme
na missão de Deus, cooperando com ela e estabelecendo a graça de Deus na história.
Assim, Paulo faz uma alteração, colocando a profecia de Isaías não mais como
futuro, mas como passado, porque ela já aconteceu. Ou seja, desde o cumprimento
dessa profecia em Jesus, até o dia que ele irá retornar, que pode acontecer a qualquer
instante, nós temos a chance de se reconciliar com Deus. O tempo favorável é agora, não
adie essa decisão, você que está distante de Deus, hoje é o tempo de mergulhar nessa
graça. Você que tem caminhado com Deus, hoje é mais um dia de se reconciliar com Ele.
Ele veio em nossa direção, viva uma vida afetuosa à esse presente: a graça salvadora.

3. Nos aproxima do Pai (v. 3-18)
(v. 3-13) Paulo diz que, em vez de causar algum escândalo - ou seja, ser uma pedra
de tropeço para a missão — ele escolheu encarar as lutas internas (v. 4), externas (v. 5a) e
as naturais (v. 5b) da vida cristã. E ele respondeu a essas situações com os princípios de
Cristo (v. 6), com o poder do evangelho (v. 7), sendo visto como errado e louco segundo
a carne, mas cumprindo a vontade de Deus (v. 8-10). Vamos abrir o coração?
Em vez de ser tropeço para as pessoas à nossa volta, nós escolhemos o caminho
de Jesus. Esse não é o caminho mais fácil, pois com ele enfrentamos lutas internas como
angústias e tristezas, lutas externas como perseguição e zombaria, lutas naturais como a
abdicação de prazeres e vantagens; enfrentamos e enfrentaremos muitas dificuldades por
ser cristãos. Mas a diferença é que, enquanto muitos se desesperam na pobreza, nós
distribuímos riquezas; enquanto muitos desistem ao ser espancados, nós abençoamos
com vida; enquanto muitos não querem mais viver por não ter nada, nós vivemos, pois
possuindo tudo: a graça de Deus que nos preenche, dando sentido à vida.
(v. 14-18) O apóstolo encerra com a ilustração do jugo. A ideia é que pessoas com
princípios e valores muito diferentes vão se atrapalhar e até se machucar quando tentam
carregar algo juntas. Vale ponderar que não é uma proibição de se relacionar, até porque
estamos debaixo do mesmo sol e não manifestaremos a luz de Cristo se não estivermos
nas trevas. Mas a preocupação de Paulo é que a igreja de Corinto não se perca em meio
à idolatria da cidade e que continuem se aproximando mais de Deus.
Você deseja se aproximar mais de Deus? Afaste-se da idolatria que tem tomado
seu coração. Veja o que tem feito você se perder e tem estragado sua família; afaste-se
dos lugares que te fazem pecar; abandone o que tem feito você priorizar o que não é
importante. Você precisará buscar ter, nas alianças mais profundas de seus
relacionamentos, o mesmo jugo: o afeto à graça de Deus que nos aproxima do Pai. É na
medida que nos afastamos do mundo — não se fechando em uma bolha, mas buscando
viver por amor a Ele — que seremos encontrados como filhos de Deus.

Autor: Pastor Kariston   |   Visualizações: 25 pessoas
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