Uma família que intercede

Categoria: Artigos
Data: 13/04/2026

Introdução/Contextualização
Tudo começou com um desejo perigoso: o de trocar o invisível pelo palpável.
Durante séculos, aquela nação viveu sob uma orientação de Deus, mas a pressão social
falou mais alto e eles exigiram um rosto no trono.
Saul foi o primeiro, um homem de presença física impecável, mas com uma
estrutura emocional de cristal. Sua gestão terminou em tragédia, abrindo espaço para
seu genro, Davi. O rei Davi não era perfeito, mas ele esculpiu uma nação, conduzindo-a
na vontade de Deus. Seu filho, Salomão, herdou esse império e o elevou ao ápice. O
homem mais sábio que já existiu transformou o país em uma superpotência comercial.
Mas, no fim da vida, apesar da sabedoria, Salomão se perdeu em alianças políticas e
deuses estrangeiros, deixando as raízes da nação apodrecerem.
O que Salomão construiu com sabedoria, seu sucessor destruiu com arrogância. O
reino implodiu sob o peso de impostos sufocantes e egos inflados. A nação se partiu: o
Norte e o Sul tornaram-se rivais. Essa fragilidade interna foi o convite que as potências
mundiais esperavam. Então, a Babilônia, como um maremoto impiedoso, varreu o que
restava, transformando o Grande Templo em cinzas e arrastando sua elite, seus
intelectuais e sua força de trabalho para um exílio forçado de 70 anos.
O destino virou a favor do povo quando, os Persas, assumiram o controle do
mundo. Com uma política moderna de repatriação, eles permitiram que os exilados
voltassem para casa. Daquela nação exilada, Zorobabel voltou primeiro para limpar os
escombros e reconstruir o templo. Esdras veio depois, tentando organizar a identidade
cultural e a relação com Deus. Porém, faltava algo: sem muros na cidade, a cidade era
alvo fácil para a sabotagem e o escárnio dos vizinhos. A cidade tinha referência de local,
referência espiritual, mas não tinha segurança e nem organização política.
É nesse pano de fundo que surge esse livro e texto em que vamos nos aprofundar.

1- Encara a realidade (1-3)
Diante da reconstrução de Israel, Neemias levanta perguntas de como estavam
indo as coisas na reconstrução de Jerusalém (v. 2). Ao levantar perguntas, Neemias vai
encarar a verdadeira realidade de seu povo. E a resposta que ele recebe é
desesperadora. Os que ficaram e sobreviveram estão em luto, vivendo o sofrimento
(ra’ah - alimentar, pastorear) e se sentindo humilhados (desprezo, reprovação) (v. 3).
Para encarar a realidade de nossos contextos familiares, algumas vezes precisamos
fazer perguntas. Porém, quando fazemos perguntas, às vezes vamos encarar um
diagnóstico surpreendente e desesperador. Assim, alguns que querem evitar ouvir a
realidade da relação e não querem encarar o cenário trágico em que a família está vão
evitar fazer perguntas. São casais que não conversam sobre a relação, pais que não
procuram conhecer as crises pelas quais os filhos estão passando, filhos que não querem
ouvir a preocupação dos seus pais diante das más escolhas. O problema é que, diante do
cenário exposto, mesmo sem as perguntas, muitos fogem das conversas, fecham-se para
seus erros e afundam mais a realidade familiar.
Agora, pergunte para você mesmo: Como está sua família? Como você está nesse
casamento? Como está essa relação de pai e filho? Como está a estabilidade de vocês?
Como está a confiança? O respeito? Alguns de nós estão vivendo tragédias familiares.
Talvez seja o luto e o isolamento, não há mais aquelas boas festas, as reuniões de família
são mais silenciosas, parece que algo está faltando, as pessoas amadas se foram, as que
ficaram não se unem, alguns nunca nem experimentaram uma família completa. Talvez
seja a dificuldade financeira, as contas que não fecham, parece impossível se organizar,
vários credores cobrando, sonhos da aposentadoria se desfazendo, casa própria cada vez
mais longe, a frustração financeira é grande. Talvez seja a humilhação, você se sente
desprezado, abandonado, seja pelos seus familiares, seja pelo próprio Deus. É uma casa
reprovada, um casamento reprovado, pais que se sentem reprovados, filhos que se
sentem reprovados; talvez a sua realidade familiar seja desesperadora.

2. Confia na aliança (4-5)
Diante da informação da tragédia, a primeira ação de Neemias é lamentar e chorar
por alguns dias, mas ele também jejua e ora diante de Deus (v. 4). E, em sua oração, a
menção é sobre Deus que é grande e temível, e que não esquece da aliança e da
misericórdia para com aqueles que guardam (shamar - observar) seus mandamentos (v. 5).
Que aliança é essa de que Neemias está falando aqui?
Houve um tempo em que o ser humano podia viver em família, sem pecado algum
e se relacionando com Deus. Mas, ao decidirem pela sua autonomia, o caos invadiu
nosso mundo, e hoje, a realidade de nossas famílias é caótica, tanto pelo que não
queremos encarar, como pelo que nos é exposto e não conseguimos lidar.
A história bíblica nos conta que Deus começa uma história de redenção,
entregando seus mandamentos ao povo de Israel e fazendo uma aliança com eles.
Porém, o povo não conseguia observar, alguns nem se dedicavam a fazer, e a aliança que
Deus tinha com eles era desprezada.
Mas Deus tinha um plano maior, e amando o ser humano, Deus se fez homem, na
pessoa de Jesus, desceu à terra e viveu entre nós. Nele, não havia pecado algum. Ele se
entregou na cruz por amor de nós, para estender essa aliança para nossa realidade, e sua
ressurreição torna essa aliança viva e uma realidade para nossas famílias (Hb 9.15).
Assim, é só o Senhor que pode intervir em sua família. É ele que pode consolar
nesse luto e isolamento trazendo alegria em sua família, é só ele que pode abrir as portas
das finanças e dar sabedoria para administrar, é só Cristo que pode retirar você desse
estado de humilhação e conduzir para um lugar de aprovação como filho de Deus. E por
essa aliança que você pode lamentar, chorar, mas jejuar e orar, buscando a restauração.

3. Jejua e ora (6-11)
Na oração desse intercessor, Neemias nos ensina alguns princípios para uma
família que deseja a restauração através da intercessão:
Tenha consciência da causa das derrotas e confesse (v. 6-7). Neemias aqui ora
assumindo até os erros que não são dele, esse lídere não têm medo de tomar
consciência da realidade. Será impossível sua família ser restaurada se continuarmos nos
mesmos erros que causaram nossa tragédia. Tome consciência, reconheça onde você
falhou, mude você primeiro, seja o cônjuge, os pais ou filhos melhores do que você foi
até aqui. Mesmo que sua família esteja muito mal, ou com pequenos problemas, assuma
a consciência e confesse especificamente onde você precisa da direção de Deus.
Se volte ao Senhor (8-10). Conversão é se voltar ao Senhor. Neemias está dizendo
que se voltar aos ensinos de Deus e cumpri-los gera restauração. Todos nós precisamos
nos converter todos os dias. Por mais que você seja um crente velho, ou alguém
começando a caminhada, uma família restaurada vive a conversão todos os dias. E a
conversão é se arrepender dos passos errados até aqui, conversão é buscar cumprir os
mandamentos de Cristo, conversão gera restauração. É nessa conversão, mesmo com
alguns erros pelo caminho, que temos a certeza de sermos o povo de Deus resgatado.
O compromisso de interceder e jejuar (v. 11; 1; 2.1). Neemias confia que Deus
pode restaurar Israel. Vale ressaltar que no cap. 1.1 a informação para Neemias chega no
mês de Quisleu (correspondente a novembro/dezembro). E sua ação se inicia no cap. 2.1,
no mês de Nisã (correspondente a março/abril). Alguns comentaristas entendem que
Neemias orou e jejuou por pelo menos 120 dias antes das ações. Se queremos a
reconstrução de nossas famílias, ou mesmo manter nossas casas protegidas, precisamos
nos compromissar em orar e jejuar. Se não começarmos por esse caminho, agiremos só
pela nossa força e será exaustivo e desistiremos em algum momento. No jejum e na
oração nós calculamos estratégias, planejamos, ouvimos Deus e damos os primeiros
passos. Uma família que intercede, pelo poder de Deus, tem uma família reconstruída.


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