O consolo de Deus em meio aos relacionamentos

Categoria: Artigos
Data: 05/04/2026
Introdução/Contextualização
Um boato circulou na vila Jaguari. Alexandre, movido por um antigo
desentendimento comercial com a família de Cloé, afirmou tê-la visto desviando a água
do riacho. Não havia provas, mas como era tempo de seca e Cloé morava perto da
margem, a acusação pareceu plausível. A vila reagiu com severidade. Vizinhos que antes
aceitavam suas verduras, agora viravam o rosto. Cloé tentava se explicar, sem sucesso.
Desesperada, ela procurou seu primo, Demas. Ele conhecia o bom caráter de Cloé
e, com voz impostada, prometeu: “Vou procurar o Alexandre agora; ele prestará contas
dessa difamação!”. Estufou o peito, acelerou os passos e saiu decidido. Ao chegar,
porém, Demas suavizou o tom: “O que aconteceu entre você e a Cloé?". Alexandre
retrucou: "A família dela me prejudicou; ela teve o que mereceu". Ao lembrar que sua
relação com Alexandre era boa para os negócios, Demas "murchou" e cedeu: "Amigo,
não cause esse mal... ela merece mesmo, mas tente conversar com ela. Conte comigo
para ajudar”. Demas saiu dali pensando: "Sou um conciliador nato".
Em pouco tempo, o isolamento gerou uma destruição silenciosa. Cloé perdeu a
alegria, sua horta definhou e, desolada, ela partiu, deixando para trás tudo o que sua
família construíra.
Semanas depois, a verdade surgiu: o riacho secara por uma obstrução natural
quilômetros acima. O acusador, em remorso, buscou o líder da vila para reparar o erro. O
líder entregou-lhe um travesseiro de penas: "Suba na torre da igreja, rasgue o travesseiro
e solte as penas ao vento". O homem obedeceu. Ao voltar, recebeu a última ordem:
"Agora, vá e recolha cada uma das penas”. O homem empalideceu: "É impossível! O
vento as espalhou por toda parte!”. “Exatamente”, disse o líder. “O rigor acusativo é
como essas penas. Uma vez lançada, voa para onde você jamais alcançará. Você pode
tentar reparar, mas a destruição de quem sofreu dificilmente será totalmente recolhida."

1- Não desequilibra o rigor (v. 1-2)
(v. 1) Paulo está fechando a sua carta confrontando os que ainda seguem os falsos
ensinos. Para base, ele usa Deuteronômio 19:15. Esse texto é um alerta sobre acusações
falsas e/ou sem testemunhas verdadeiras, o que ele não está fazendo.
Quem já sofreu algum tipo de acusação falsa e sem testemunhas? Mas pense:
você já não acusou falsamente e sem testemunhas? Infelizmente, essa é uma triste
realidade: a severidade nas acusações falsas e sem testemunhas. Isso acontece na
família, em meio aos amigos, no trabalho, na sociedade e até mesmo na igreja.
Levantamos falsas acusações sem provas do fato, com a desculpa de sermos firmes,
rigorosos. “Ah, pastor, mas eu conheço a pessoa, é certeza que é culpada”. Desculpe,
mas se você não tem provas ou não viu o fato e, mesmo assim, acusa, isso é uma
falsa acusação e pode ser considerado até crime. “Ah, pastor, mas tem várias pessoas
falando”. Então elas vão testemunhar? E o testemunho delas tem algum motivo a
mais? O rigor, manifestado na falsa acusação e sem testemunhas, é pecado e causa
destruição.
(v. 2) Destacado esse princípio, Paulo então vai dizer que será duro na próxima
visita. Porque alguns estão obstinados e rebeldes no pecado, essa igreja precisa ser
confrontada. A tolerância não pode evitar o rigor quando necessário.
A verdade é que nosso coração é desequilibrado no que diz respeito ao rigor. Tem
pessoas que são “rigorosas coléricas": grosseiras, moralistas, julgam a tudo e a todos,
acusam falsamente e condenam o tempo todo. Tem outras que são “rigorosos seletivos":
tipo, são brandas com os filhos, mas arrebentam com severidade o cônjuge; são legais
com os amigos, mas estúpidas com os pais. São pessoas severas e incoerentes, duras só
com alguns. Outras, ainda, são "rigorosos de gogó": quando necessário, se revoltam e
dizem que serão duras, mas, quando chegam de frente, agem com brandura, usam o
mandamento do amor e até mentem para fugir do confronto. O problema é que esse
desequilíbrio do rigor só causa destruição nas relações.

2. É demonstrado no servir (v. 3-4)
(v. 3a) Alguns dos coríntios, não gostando do confronto dele em relação aos seus
pecados, em vez de serem moldados pela palavra, buscavam desqualificar o apóstolo
para, assim, terem motivo para viverem em seus pecados. Mas Paulo os lembra que é na
fraqueza de Cristo que o poder de Deus se manifestou. Qual a profundidade disso?
Quando Deus criou o ser humano, não havia nada disso; éramos a Sua imagem e
semelhança. Porém, não querendo lidar com o amor e a severidade de Deus em relação
às nossas escolhas, o ser humano decide seguir por conta própria, e o caos tomou o
nosso mundo. Vivemos um desequilíbrio do rigor: acusando falsamente, sendo rigorosos
com cólera e ódio, rigoroso seletivos (sendo incoerentes com nossas relações) ou até
rigorosos de gogó, sendo omissos e falsos.
Mas Deus tinha um plano maior. Há 2.000 anos, quando os judeus comemoravam
a festa da Páscoa — que representava a libertação da escravidão do Egito, simbolizada
através de um cordeiro sacrificado —, naquele dia, Deus se fazia cordeiro na pessoa de
Jesus. Ele foi sacrificado na cruz como um cordeiro; Seu sangue percorreu o madeiro. Ele,
moído e ofendido, sem pecado algum, morreu como um ladrão para a nossa libertação
da escravidão do nosso pecado. Porém, a morte não O prendeu e, depois de três dias de
luto e morte, em uma manhã de domingo, Jesus ressuscitou. Agora, a Sua vida de amor
nos leva a sermos fracos para que se manifeste em nós o poder da ressurreição.
É somente pela graça de Jesus que equilibramos o rigor. Quando buscamos viver
como Ele e seguir o Seu caminho, não queremos parecer fortes demais para proteger
nosso orgulho, nem fracos demais para sermos amados. Em Cristo, sabemos quem
somos, temos certeza de nossa identidade e, assim, a nossa vida é para agradá-lo. Então,
o ponto de equilíbrio para aceitar e praticar o rigor saudável é o servir como Jesus. É na
fraqueza de servir a Cristo que vivemos o poder da ressurreição.

3. Nos desafia à bênção da comunhão (v. 5-13)
No fim de sua carta, Paulo expõe o que podemos fazer para viver o consolo em de
Deus em nossas relações, com um rigor equilibrado:
(v. 5-6) Examine-se: Em vez de ficarmos avaliando a conduta dos outros, acusando
falsamente sobre o que nem sabemos, avalie a si mesmo primeiro. Precisamos nos
examinar e ver se somos aprovados diante de Deus. Esse é o primeiro passo.
(v. 7-9) Ore, alegre-se e edifique: Muitas vezes nós saímos difamando, fofocando e
acusando falsamente, juntando gente que possa ter a mesma opinião, em vez de
orarmos. Ore pelas pessoas que você vê que erraram; peça que o Senhor as mude.
Busque se alegrar no aperfeiçoamento dos outros, mesmo quando você estiver fraco. A
pergunta a ser feita é: "O que estou fazendo edifica ou destrói?". Aja para edificar.
(v. 11) Aperfeiçoem-se: Uma narrativa do nosso tempo é dizer que não somos
perfeitos como justificativa para falhar. Sim, é verdade, somos parte de uma natureza
pecaminosa. Porém, nossa missão é buscar ser completo, é reparar o que falta em nós, é
fortalecer onde estamos fracos, é tornar-se o que podemos ser em Cristo.
(v. 11) Exortem-se: (παρακαλεω — chamar para o lado). O problema é que
queremos consolar, exortar, disciplinar e ser severos sem andar juntos. Paulo usa uma
palavra que não tem uma simples tradução, porque a ideia é o consolar caminhando
juntos; é disciplinar andando ao lado, encorajando e pegando na mão.
(v. 11) Unidade e paz: É óbvio que a unidade e a paz não são naturais; somos
pessoas diferentes, com visões e experiências diferentes, mas nossa busca deve ser por
unidade e paz. Ao pensar em acusar alguém, pergunte-se: "Isso traz unidade? Isso traz
paz para o ambiente em que estou?". É um bom crivo para nos dedicarmos em buscar a
unidade e paz.
(v. 12) Afetividade: É claro, precisamos respeitar o espaço das pessoas. Mas, ao
mesmo tempo, me preocupo com pessoas que não se importam em demonstrar amor. A
Bíblia nos ensina a sermos afetivos com santidade. Pode ser com um abraço, um aperto
de mão ou uma mensagem, mas precisamos ser afetivos em Deus.
(v. 13-14) A bênção da comunhão: Que o favor imerecido, que foi gerado pelo
amor imensurável de Deus, e a comunhão com essa Trindade através do Espírito em nós,
permaneçam em cada dia de nossa vida. Amém!

Autor: Pastor Kariston   |   Visualizações: 23 pessoas
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