SEGUE-ME

Introdução — Jesus escolhe pessoas limitadas
Jesus não escolheu seus discípulos segundo os critérios humanos. Se pensarmos como um
empreendedor escolheria uma equipe para iniciar um projeto destinado a alcançar o
mundo, provavelmente aquela não seria a equipe escolhida.
Jesus tinha cerca de trinta e poucos anos quando iniciou seu ministério público. Não tinha
posição política, não ocupava o topo da pirâmide social e vinha da Galileia, uma região
desprezada por muitos. Humanamente falando, não havia nele aquilo que normalmente
associamos ao sucesso segundo os padrões do mundo.
E os homens que ele escolheu também não formavam um grupo impressionante. André,
Tiago e João, Pedro, Filipe, Natanael, Tomé, Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o zelote, e
Judas Iscariotes eram homens comuns, com histórias, temperamentos e limitações
diferentes.
Tiago e João eram chamados de “filhos do trovão”, homens de temperamento forte. Pedro
era impulsivo e muitas vezes falava antes de pensar. Mateus havia sido publicano. Simão, o
zelote, carregava uma história marcada por fervor político. Judas Iscariotes terminaria
traindo Jesus por dinheiro.
Jesus, porém, não olhou apenas para aquilo que aqueles homens eram naquele momento.
Ele os chamou para aquilo que, pela graça, eles viriam a ser.
Isso é importante para nós. A capacidade dos discípulos não era a explicação para a missão.
A graça de Cristo era.
A igreja não é identificada pela capacidade extraordinária de seus membros, pela
quantidade de conhecimento que possuem ou pela posição social que ocupam. A igreja é
identificada pela presença e pelo poder de Cristo agindo em pessoas comuns.
Jesus transforma pessoas limitadas em instrumentos para sua obra.

1. Pedro confiava em sua própria força
Entre todos os discípulos, Pedro ocupa um lugar muito importante nessa história. Ele era
um dos mais próximos de Jesus. Estava presente em momentos que poucos testemunharam
e demonstrava coragem, iniciativa e disposição.
Pouco antes da crucificação, Pedro estava convencido de que seria capaz de permanecer fiel
a Jesus até o fim. Quando Jesus anunciou que os discípulos o abandonariam, Pedro
respondeu: “Senhor, estou pronto a ir contigo, tanto para a prisão como para a morte”.
Pedro acreditava sinceramente nisso. Mas Jesus conhecia Pedro melhor do que Pedro
conhecia a si mesmo.
Na última ceia, Jesus disse: “Simão, Simão, eis que Satanás vos reclamou para vos peneirar
como trigo! Eu, porém, roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; tu, pois, quando te
converteres, fortalece os teus irmãos”.
Perceba a profundidade dessas palavras: Jesus não apenas prevê a queda de Pedro; Jesus
também prevê sua restauração. Pedro cairia, mas não seria abandonado.
Quando Jesus foi preso, Pedro tentou reagir. Tomou uma espada e feriu o servo do sumo
sacerdote. Era o Pedro que dizia: “Eu estou pronto para morrer por Jesus”.
Mas aquela coragem não sustentaria Pedro diante de uma simples pergunta. Depois da
prisão, Pedro acompanhou Jesus de longe e se aproximou do pátio onde Jesus estava sendo
interrogado. Alguém perguntou se ele também era discípulo daquele homem. Pedro
respondeu: “Não sou”. Perguntaram novamente. Novamente ele negou. Pela terceira vez,
negou. Então o galo cantou.
Lucas registra algo impressionante: “Então, voltando-se o Senhor, fixou os olhos em Pedro”.
Jesus olhou para Pedro. Não era simplesmente o olhar de alguém que havia descoberto uma
traição. Era o olhar daquele que já havia dito que aquilo aconteceria e já havia prometido
que Pedro seria restaurado. Pedro saiu e chorou amargamente.
Aquele homem que dizia “eu estou pronto” descobriu que sua própria força não era
suficiente.

2. Jesus vai ao encontro de Pedro
Depois de negar Jesus três vezes, Pedro provavelmente carregava consigo o peso daquela
noite. Ele havia dito que jamais abandonaria o Senhor. Havia afirmado que estava disposto a
ir para a prisão e até morrer por Jesus. Mas, quando chegou o momento decisivo, Pedro
negou conhecer aquele homem.
Imagine o que Pedro carregava dentro de si. Cada passo depois daquela noite poderia trazer
novamente à memória o olhar de Jesus. O galo cantando. A terceira negação. O olhar do
Senhor. As lágrimas. E agora Jesus havia morrido.
Pedro poderia pensar: “Acabou. Depois de tudo o que fiz, não há mais lugar para mim”. Mas
é justamente aí que a graça de Cristo se manifesta. Jesus ressuscita e vai ao encontro dos
seus discípulos. Jesus não vai até Pedro para humilhá-lo. Ele vai até Pedro para restaurá-lo.
Pedro havia negado Jesus publicamente, mas Jesus não permitiria que aquela negação fosse
a última palavra sobre a vida de Pedro.
Em João 21, encontramos Pedro novamente no mar da Galileia. Ele volta a pescar. Passa a
noite inteira trabalhando e não pega nada. Ao amanhecer, Jesus está na praia. Pedro ainda
não o reconhece. Jesus pergunta: “Filhos, tendes aí alguma coisa de comer?” Eles
respondem: “Não”. Então Jesus manda lançar a rede novamente. A rede se enche de peixes.
Nesse momento, João reconhece: “É o Senhor!” Pedro então se lança ao mar para encontrar
Jesus.
E aqui existe uma cena belíssima: Jesus já está esperando por Pedro na praia. Jesus não
espera Pedro resolver tudo sozinho. Não espera Pedro primeiro se tornar digno. Não exige
que Pedro faça alguma coisa para merecer novamente sua presença.
Jesus vai ao encontro dele.

3. Jesus restaura Pedro
Quando Pedro chega à praia, Jesus não começa dizendo: “Pedro, por que você me negou?” ou
“Pedro, eu não esperava isso de você”. Jesus prepara uma refeição. Há pão. Há peixe. Há
comunhão.
É como se Jesus estivesse dizendo: “Pedro, você ainda pertence à minha mesa”. Isso é graça.
Jesus não ignora aquilo que Pedro fez. Mais adiante, ele vai tratar diretamente da negação
quando pergunta três vezes: “Simão, filho de João, amas-me?”
Pedro havia declarado: “Senhor, estou pronto para ir contigo para a prisão e para a morte”.
Agora Jesus não pergunta: “Pedro, você ainda consegue?” ou “Pedro, você ainda confia na
sua própria coragem?” Ele pergunta: “Você me ama?”
Porque Pedro precisava aprender uma verdade fundamental: o discipulado não começa na
confiança que temos em nós mesmos, mas no amor e na dependência que temos de Cristo.
Pedro havia pensado que sua força seria suficiente. Agora ele precisava descobrir que a
graça de Jesus seria suficiente.
Jesus pergunta: “Simão, filho de João, amas-me mais do que estes?” Pedro responde: “Sim,
Senhor, tu sabes que te amo”. Jesus então diz: “Apascenta os meus cordeiros”. Jesus
pergunta novamente: “Simão, filho de João, amas-me?” Pedro responde novamente: “Sim,
Senhor, tu sabes que te amo”. Jesus diz: “Pastoreia as minhas ovelhas”. Pela terceira vez:
“Simão, filho de João, amas-me?” Pedro fica entristecido. Talvez porque tenha percebido que
Jesus estava tocando exatamente na ferida daquela noite. Pedro havia negado Jesus três
vezes. Agora Jesus lhe dá três oportunidades de confessar seu amor. Jesus não está
simplesmente fazendo Pedro se sentir culpado. Jesus está restaurando Pedro.
A pergunta não é: “Pedro, você ainda consegue?” A pergunta é: “Pedro, você me ama?”
Porque é disso que nasce o verdadeiro ministério.
Jesus não trata Pedro como seu pior momento. Pedro caiu, negou, teve medo e tentou
resolver as coisas com sua própria força. Mas Jesus não terminou a história de Pedro na sua
queda. Jesus foi atrás dele. Jesus o encontrou. Jesus o alimentou. Jesus o confrontou. Jesus o
restaurou. Jesus o chamou novamente. E Jesus o enviou.

4. Jesus chama Pedro para continuar a missão
Jesus havia terminado sua obra na terra. A cruz havia acontecido. A ressurreição havia
acontecido. Mas isso não significava que a obra de Deus terminaria ali.
Jesus estava preparando seus discípulos para continuar aquilo que ele havia começado.
Pedro precisava ser restaurado para essa missão.
Aquele homem que havia negado Jesus seria, pela graça, um dos instrumentos usados para
anunciar o Evangelho. Aquele que havia tremido diante de uma pergunta de uma serva
agora anunciaria Cristo diante de multidões. Aquele que havia chorado amargamente agora
seria usado para levar esperança a pessoas que também precisavam conhecer a graça de
Deus.
Jesus não olha para Pedro apenas como aquele homem que o negou. Jesus olha para Pedro
como aquele homem que, pela graça, ainda seria usado para cuidar da igreja de Cristo.
Depois de restaurar Pedro, Jesus não promete uma vida fácil. Pelo contrário, anuncia que
Pedro glorificaria a Deus até mesmo em sua morte.
“Quando eras mais moço, tu te cingias a ti mesmo e andavas por onde querias; quando,
porém, fores velho, estenderás as mãos, e outro te cingirá e te levará para onde não queres
ir”.
João explica que Jesus estava indicando com que tipo de morte Pedro haveria de glorificar a
Deus. E então vem novamente a mesma palavra: “Segue-me”. Isso é muito importante. Pedro
começou sua caminhada dizendo: “Eu estou disposto a morrer por ti”.Naquela ocasião,
Pedro confiava em sua própria força. Agora Jesus está dizendo: “Você realmente vai me
seguir. E esse caminho terá um custo”.
A diferença é que agora Pedro não precisa mais confiar em sua própria coragem. Ele
aprendeu que a graça de Cristo é maior que sua fraqueza.

5. Não olhe para o caminho dos outros; siga Jesus
Depois de ouvir tudo isso, Pedro olha para João e pergunta: “Senhor, e quanto a este?” Jesus
responde: “Se eu quero que ele permaneça até que eu venha, que te importa? Quanto a ti,
segue-me”.
Pedro havia acabado de receber seu chamado. Mas imediatamente começou a olhar para o
chamado do outro. “E ele?” Jesus o traz de volta para sua responsabilidade.
É muito fácil perdermos nossa vocação olhando para a vocação dos outros. “Por que ele tem
aquela função?” “Por que Deus deu aquilo para ele?” “Por que a vida dele é daquele jeito?”
“Por que o ministério dele cresce?” “Por que ele tem aquela capacidade?”
Jesus nos chama de volta para aquilo que realmente importa: “Quanto a ti, segue-me”. O
chamado cristão não é uma comparação com o caminho dos outros, mas uma vida de
fidelidade a Cristo. Não olhe para a sua capacidade. Não fique preso ao seu fracasso. Não
viva comparando seu caminho com o caminho dos outros.
Olhe para Cristo. E siga-o.

Conclusão — O que Jesus fez em Pedro
Pedro não sabia naquele momento tudo o que Deus ainda faria através dele.
Aquele homem que havia negado Jesus seria, pela graça, um dos instrumentos usados para
anunciar o Evangelho. Aquele que havia tremido diante de uma pergunta de uma serva
agora anunciaria Cristo diante de multidões. Aquele que havia chorado amargamente agora
seria usado para levar esperança a pessoas que também precisavam conhecer a graça de
Deus.
E isso nos faz voltar ao início. Por que Jesus escolheu Pedro? Não porque Pedro fosse
extraordinário. Não porque Pedro fosse suficientemente forte. Não porque Pedro jamais
falharia.
Jesus escolheu Pedro porque Jesus é poderoso para transformar pessoas comuns e limitadas
em instrumentos da sua missão. E essa história não termina em Pedro. Ela chega até nós.
Nós também somos pessoas limitadas. Temos nossos medos, nossos fracassos, nossas
contradições e nossas fraquezas. Mas o Evangelho nos mostra que Cristo não chama pessoas
perfeitas; Cristo transforma aqueles a quem chama.
Por isso, a nossa esperança não está em nós mesmos. Está em Jesus. Não é a nossa
capacidade que sustenta a igreja. Não é a nossa força que faz o Evangelho avançar. Não é a
nossa perfeição que torna Cristo conhecido. É o próprio Cristo, por sua graça, agindo em
pessoas frágeis.
E talvez seja justamente isso que torne tudo tão maravilhoso. Porque, quando pessoas
limitadas são usadas por Deus, a glória não fica com as pessoas. A glória pertence a Jesus.
Pedro não poderia olhar para sua história e dizer: “Olhem o que eu consegui fazer”. Ele só
poderia dizer: “Olhem o que Jesus fez em mim”. E essa também precisa ser a nossa
confissão. Nós não estamos aqui porque somos suficientes. Estamos aqui porque Jesus nos
chamou. Nós não continuamos porque somos fortes. Continuamos porque Jesus permanece
conosco.
Nós não anunciamos o Evangelho porque somos melhores que os outros. Anunciamos
porque um dia a graça de Cristo nos encontrou. Aquele mesmo Jesus que encontrou Pedro
na praia continua encontrando pessoas hoje. Continua restaurando. Continua chamando.
Continua enviando. E continua dizendo: “Segue-me”.
Que a nossa resposta seja simplesmente:
“Senhor, eu te sigo”.